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구성폭포를 지나 청평사에 가까워지니 소원탑들도 많아지네요. ㅎㅎ

진락공 이자현 승탑

진락공 이자현 부도
진락공은 이자현이 죽고 난 후 임금이 내려준 이자현의 시호로 청평사를
세 번째로 중창한 고려시대 이자현(1061~1125)의 부도로 알려져 있다.

그러나 만들어진 양식으로 볼 때 1700년대 이후에 건립된 것으로 보인다.
이자현의 생존 시기와 600년의 시간 차이가 나기 때문에 다른 스님의
부도라는 설도 있고 기록에 의하면 이자현의 유골은 질그릇으로 만든 함에
넣어서 청평사 북쪽의 청평식암 근처 바위 틈에 안치했다고 한다.
-안내문에서 발췌-

묘하게 기울어진 듯한~

영지 명문 바위
이 바위의 윗면에 한문으로 지은 시가 새겨져 있다.
옮겨 적으면 다음과 같다.

심생종종생: 마음이 일어나면 모든 것들이 생겨나고
심멸종종멸: 마음이 사라지면 모든 것들이 사라지네
여시구멸이: 이와 같이 모든 것들이 사라지고 나면
처처안락국: 곳곳이 모두가 극락세계로구나

스님이 깨우침을 얻은 후 지은 시라는 뜻의 오도송이라고 알려져 있다.
-안내문에서 발췌-

근데 어느 건지는 정확히~ 아무래도 제일 큰 바위가 아닐런지 ㅎㅎ

영지
고려시대 이자현이 조성한 것으로 조선 초기 김시습의 한시에도 언급되어
있다. 영지는 전체적으로 직사각형의 연못으로, 부용봉에 있던 견성암이
연못에 비친다고 해 지어진 이름이다. 지금도 연못에 물결이 일지 않으면
부용봉이 물 속에 그림자처럼 비치는 모습을 볼 수 있다.

예전에는 장마가 지거나 가뭄이 들어도 물이 늘거나 줄지 않았다고 한다.
이렇게 정원의 일부처럼 만든 연못을 연지라고 하는데 사찰이나 궁궐에
이런 연못을 조성하는 경우가 많았다.
-안내문에서 발췌-

사실 읽지 않고 봤을 때는 그냥 네모나네~ 했는데 다시 보니 괜찮은~

지금은 사실 바로 비치기엔 나무들이 너무 자라서 쉽진 않더군요. ㅎㅎ

청평사 바로 앞 다리의 계곡 풍경도~

참 좋던~

시원하게 계곡물 마시고 청평사로~
근데 용에 선글라스는 뭔짘ㅋㅋ
누가 잊어버렸나;;

소양호 유람선에서 내리니 정비가 잘 된 카페와 식당들이 반겨줍니다.

공주와 상사뱀 전설

아주 먼 옛날, 당나라 때의 이야기이다.
태종에게는 아름다운 딸이 있었는데 그녀는 당시의 법도에 어긋나게도
평민 청년과 몰래 사랑을 나누고 있었다. 그러나 은밀한 사랑은 오래가지
못하는 것인지 이 사실을 알게된 태종이 격노하여 청년을 사형에 처하자
형장에 홀연히 커다란 뱀 한 마리가 나타났다. 바로 공주를 사랑한 죄로
죽임을 당한 청년의 원혼이 다시 태어난 상사뱀이었다.

뱀은 평소 몰래 찾아가던 궁궐로 들어가 공주의 몸을 칭칭 감아 버린다.
아무리 사랑했던 사람의 화신이라 해도 흉물스러운 뱀의 모습에 너무 놀라
의원들을 불러 온갖 시술을 해보았지만 뱀은 꼼짝도 하지 않았고
공주는 점점 야위어만 갔다.

신라의 영험있는 사찰에서 기도를 드려보라는 어느 노승의 권유에 따라
공주는 유명사찰을 순례하다가 이곳 청평사까지 오게 되었다.

해가 저물어 도착한 공주는 구성폭포 아래의 작은 동굴에서 하룻밤을
보냈다. 다음 날 아침 계곡에서 범종소리가 은은히 들려오자 "종소리를
들어보니 절이 멀지 않은 곳에 있는 듯 합니다. 절에가 밥을 얻어오려고
하니 잠시 제 몸에서 내려와 주실 수 있는지요."하니 그 동안 한 번도
이런 부탁을 들어주지 않던 상사뱀이 웬일인지 순순히 몸을 풀어주었다.

공주는 홀가분한 마음으로 계곡에서 목욕을 하고 때마침 법회가
열리고 있는 법당에서 기도를 올리고 있었다. 한편, 상사뱀은 시간이
늦어지자 혹시 도망간 것이 아닐까 하는 불안감에 공주를 찾아 나섰다.

절문(회전문)을 들어서려는 순간 맑은 하늘에서 소나기와 함께 벼락이
내리쳐 뱀이 그 자리에서 죽고 불어난 빗물에 떠내려가 버렸다.
법회를 마친 공주가 음식을 얻어 가지고 내려와 보니 뱀이 죽어 폭포에
둥둥 떠 있는 것이 아닌가, 영문을 알 수 없는 공주는 깜짝 놀랐으나
시원스럽기도 하고 애처롭기도 하여 상사뱀을 정성껏 묻어 주었다.

이 사실을 전해들은 태종은 기뻐하며 금 세 덩어리를 보내 법당과 공주가
거처할 건물을 세우게 하고 또 하나는 공주의 귀국 여비로, 나머지는
후일 건물을 고칠 때 쓰라고 이 곳 오봉산 어딘가에 묻어 두었다고 한다.

공주는 상사뱀의 극락왕생을 빌며 오랫동안 이곳에서 머무르며
부처님의 은공에 감사드리다가 석탑을 세우고 귀국했다는 전설이
전해지는 명소이다.

아직까지도 그때 묻었다는 금덩이는 발견되지 않았지만 이후 공주가
머무르던 동굴을 공주굴, 목욕을 했다는 웅덩이는 공주탕, 삼층석탑은
공주탑이란 애칭으로 불리어지고 있다.
-안내문에서 발췌-

계곡에 물이 많아서 보기 좋던~

상사뱀과의 한 때, 예전엔 없었던 것 같은데 이렇게 계곡 가운데에 상을
세워놓았네요. 전설과 함께 괜찮은~

탑도 느낌있게~

길도 잘 닦여있고 편하니~

산책하듯이 오를 수 있었네요~

거북바위
자연 암석으로 예전부터 거북이가 물을 바라보게 되면 청평사가 크게
융성할 것이라는 전설을 가지고 있었다고 한다. 바위 아래에 신규선이라는
이름이 새겨져 있는데.. 1915년에 청평사를 정비하고 역사책인 청평사지를
편찬하도록 한 사람이다.
-안내문에서 발췌-

거북이 머리인가~하고 쉽게 보고 지나갔는데 옆에서 보니 좀 더 확실하게
거북이 모양이 보이더군요. ㅎㅎ

작게 보이기에 이게 구성폭포인가~ 싶었는데 따로 있더군요.
묘하게 정감가는 시크릿 느낌도~

구성폭포(구송폭포)
삼악산의 등선폭포, 문배마을의 구곡폭포와 함께 춘천의 3대 폭포로
꼽히는 구성폭포는 청평사를 찾거나 오봉산을 오를 때면 으레 들르게
되는 곳이다. 아홉가지 소리를 낸다는 뜻에서 이름 붙여졌으며,
폭포 주변에 소나무 아홉그루가 있어 구송폭포라고도 불린다.
폭포 위쪽에는 사람이 쉴 수 있는 구송대가 있다.
-네이버 지식백과에서 발췌-

환경의 변화에 따라 아홉 가지 폭포 소리가 들린다고 하여 구성폭포라고
불린다. 춘천 서면 삼악산의 등선폭포, 남산면 문배마을의 구곡폭포와
함께 춘천의 3대 폭포로 꼽힌다.
-안내문에서 발췌-

구성폭포라고 봤는데 구송폭포라고 써져있어서 뭔가~ 했더니 소나무의
松이었네요. 호오~

바로 옆은 공주굴이라고 삼각굴이 있어서 신기합니다. 공주탕은 어딜지~

폭포 앞 공간이 넓어서 시원하니 좋았던 곳이네요~ 유명할만한~ ㅎㅎ

올라가면서도 잘 보이는~

2편으로 안녕히~